Viikon kirja

Viikko 21

20
Armstrong, Karen: Jumalan historia : 4000 vuotta juutalaisuutta, kristinuskoa ja islamia, 2007. Ajatus Kirjat. Suom. Markku Päkkilä. Alkuteos: A History of God - The 4000 Year Quest of Judaism, Christianity and Islam, 1993.

Jostain syystä kustannusala ja myös lukijat ovat nykyisin entistä kiinnostuneempia uskonnosta yleismaailmallisena ilmiönä ja erityisesti monoteististen uskontojen jumalakuvasta. Viime vuonna ilmestyivät Jonas Gardellin Jumalasta ja Erik Wahlströmin Jumala, jotka käsittelevät VT:n jumalaa humoristisestikin ja ovat olleet suosittuja lukijoiden keskuudessa. Samoin teologi Petri Merenlahti etsii kirjassaan Ihmisen näköinen Jumala (2007) nykyihmiselle läheisempää jumalakuvaa.

Aivan vastakkaisesta suunnasta asioita katsovat ateismin nimeen vannovat Daniel Dennett ja Richard Dawkins, joiden tänä vuonna ilmestyvät kirjat Lumous murtuu : uskonto luonnonilmiönä ja Jumalharha herättävät varmasti myös kiinnostusta.

Irlantilaista syntyperää oleva Karen Armstrong on entinen nunna ja nykyisin arvostettu uskontotutkija. Tähän kirjaan hän on koonnut kolmen monoteistisen uskonnon historiasta (sivuja on lähes 700!) kaiken oleellisen ja lisäksi vertailee niitä tunnetuimpiin muihin maailmanuskontoihin kuten hindulaisuuteen ja buddhalaisuuteen. Uskontojen kehitys rinnastettuna yhteiskuntien kehitykseen kiinnostaa häntä ja hän pystyy myös uskottavasti osoittamaan, että näillä kaikilla uskonnoilla on yhteisiä kehityspiirteitä. Teollistumisen alkuvaiheen herännäisyys koski paitsi kristinuskoa (hernhutilaiset, kveekarit, shakerit) myös juutalaisuutta.

Armstrong kehittelee teoksessaan myös fundamentalismin teoriaa. Hänen näkemyksensä mukaan 1970-luvulla kaikissa kolmessa uskonnossa esiintynyt fundamentalismin nousu on Jumalasta luopumista. Hyökkäävä vanhurskaus on monoteististen uskontojen ikuinen kiusaus, josta ne ovat pyrkineet irti koko pitkän historiansa ajan. Modernissa länsimaisessa yhteiskunnassa yksilöltä puuttuvat pyhän ja rituaalisen kokemukset korvataan helposti käytännöllisellä heimojumalaan turvautumisella:
He hylkäävät myös ensisijaisen monoteistisen johtoajatuksen: aina siitä lähtien, kun israelilaiset profeetat uudistivat Jahven vanhan pakanakultin, monoteistien Jumalan sanoma on ollut ennen kaikkea armo.

Jos juutalainen kabbala ja islamin mystikot kiinnostavat, tämä kirja kannattaa muistaa. Suomen kielellä ei ole olemassa vastaavaa teosta esim. kabbalismin keskeisestä sisällöstä ja siihen vaikuttaneista ajattelijoista kuten rabbi Semuel, Mose de Leon (Zohar, 1275) ja Isak Lurija (1534-1572).

Suosittelen: ****